Перед Таинством Крещения проводятся три обязательные огласительные беседы, на которых необходимо присутствовать родителям ребенка, крестным восприемникам или взрослому крещаемому.
• Расписание бесед Вы можете узнать за свечным ящиком.
Беседы проводятся регулярно и каждую неделю.
• Цикл фильмов «Человек перед Богом».
10 фильмов, посвященных истории, устройству и вероучению Православной Церкви.
• Цикл документальных фильмов «Церковь в истории».
Ознакомит Вас со всеми вехами истории Церкви и проведёт по местам главных Церковных событий: по Иерусалиму и Афинам, Риму и Константинополю, Владимиру и Киеву, Петербургу и Москве.
Оглашением принято называть церковную образовательную и просветительскую деятельность по подготовке к Крещению уверовавшего во Христа человека и желающего вступить в Церковь.
Оглашение имеет целью не только научить основным истинам веры, но и убедиться в искренности веры и в действительности покаяния человека, желающего присоединиться к Церкви Христовой.
В своем миссионерском служении Церковь стремится помочь человеку обрести веру в Бога и покаяние, уделяя особое внимание знакомству человека с Благой Вестью, а также пробуждению доверия к Церкви и Богу, и переосмыслению жизни.
Огласительный период является вторым этапом пути человека к Богу и Церкви. Участие человека в оглашении представляет собой результат принятия им свободного и ответственного решения о вступлении в Церковь.
Последующее за принятием Крещения воцерковление (первый этап церковной жизни человека) именуется «посткрещальной катехизацией» (от греч. katecheo – «оглашать, устно наставлять, учить»).
Участников катехизического процесса принято называть катехуменами или оглашаемыми, оглашенными (в случае подготовки к Крещению).
Невозможно начинать собственно катехизацию раньше проповеди Евангелия и обретения веры во Христа. Малополезно и участие в Таинстве Крещения неподготовленного человека, который, обретая веру во Христа, не представляет себе, в чем же эта вера заключается, и какие последствия этот шаг должен иметь для его жизни.
Ответственное отношение Православной Церкви к принятию в свое лоно новых членов проявляется в осуществлении Крещения тех лиц, которые принимают и исповедают веру Церкви: младенцев церковных родителей и восприемников («крестных родителей»), а взрослых – после подготовки к сознательному принятию Крещения.
В дореволюционной России (как и в Византийской империи) в абсолютном большинстве случаев Крещение совершалось над детьми верующих родителей, жизнь которых протекала в православной среде. Родившись в то время, человек попадал в христианское окружение, воспитывался им и соразмерял всю свою жизнь с укладом Церкви. А так как христианство стало государственным мировоззрением, институт оглашения пришел в упадок.
Настоящий же момент истории Русской Православной Церкви имеет множество сходных черт с апостольским временем, когда перед Церковью стояла необходимость совершения Таинства Крещения над взрослыми людьми. В Советское время совершение Крещения всячески преследовалось, вследствие чего среди желающих креститься в начале XXI века оказалось огромное число россиян юношеского, среднего и даже пожилого возраста.
Плодами катехизации являются обретение христианского мировоззрения и сознательное вхождение в жизнь Церкви, участие в ее Таинствах и прежде всего – в святой Евхаристии. Важнейшим критерием церковности является активная духовная и нравственная жизнь (ср.: Иак. 4:17, Гал. 5:22-23), молитва и дела любви: «Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет?» (Иак. 3:19-20).
Обучение вере, согласно 10-му правилу VII Вселенского Собора, является прямой обязанностью православного священника. Кроме священника огласительные беседы проводит катехизатор из мирян по поручению настоятеля храма.
Огласительные беседы проходят в форме групповых занятий. Проводятся не менее двух огласительных бесед об основных понятиях христианской нравственности, православного вероучения и церковной жизни.